انجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219United States of America and Kuwait Crisis (1990-1991)ایالات متحده آمریکا و بحران کویت (۱۹۹۰-۱۹۹۱) (تکیه بر امنیت انرژی)32270683FAصادقسلیمی بنیاستادیار پژوهشکده تحقیقات اسلامیعبدالرضاکلمرزیکارشناسی ارشد تاریخ دانشگاه تهرانJournal Article20190418اگرچه دولت ایالات متّحدهی آمریکا با سیاست جانبداری از حقوق ملّتها و دفاع از دموکراسی در نقاط مختلف جهان، از جمله خلیج فارس حضور یافته است امّا بحران کویت درسال 1990 و دخالت نظامی ایالات متّحدهی آمریکا پرسشهای جدیدی را فراروی دلایل دخالت این کشور مطرح کرد. بحران کویت نشان داد که مسائلی از قبیل نفت و امنیّت انرژی اولویّت اوّل را در سیاست خارجی ایالات متّحده در منطقهی خلیج فارس داشته است و این در راستای استراتژیهای دراز مدّت ایالات متّحده در ارتباط با منطقهی نفت خیز خلیج فارس بوده است. لذا فرضیهی نوشتار پیش رو این است که با توجّه به تجربههای ناخوشایندی که ایالات متّحدهی آمریکا از بحرانهای نفتی قبلی (شوک نفتی 4- 1973 و شوک نفتی جنگ ایران و عراق) داشته است از وقوع یک شوک نفتی دیگر بیمناک بود و لذا میبایست برای جلوگیری از وقوع آن اقدام جدّی انجام میداد. مصادف شدن حملهی عراق به کویت و تضعیف و فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی برای ایالات متّحده، فرصتی مناسب بود که در راستای استراتژی بلند مدّتاش سلطهی خویش را بر منطقه اعمال کند. لذا مسئلهی حقوق بشر و دفاع از مردم کویت تنها بهانهای بیش نبود. روش به کار گرفته شده در این مقاله، روشی توصیفی- تحلیلی است.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70683_7125bd1e419be48434308f7f377ee79e.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Medicine and Sanitary-Remedial Methods in Old Iranian Textsپزشکی و روشهای بهداشتی-درمانی در متون کهن ایرانی235270684FAمحمد حسنبهنام فردانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه تهراننادیهابویی مهریزیدانشآموخته کارشناسی ارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهرانJournal Article20190418پزشکی از دیر باز یکی از موضوعات مورد علاقه ملل گوناگون جهان بوده است ، نیاکان ما عقیده داشتند که جهان مادی ، تن و شادمانی ، آفریده های خدا هستند و وظیفه دینی انسان است که از آنها نگهداری کند و آنها را گسترش دهد و از آنها بهره گیرد و این خود سبب بود، که آنان در پی از بین بردن هرگونه رنج<strong> </strong>های بشری از جمله رنجهای جسمانی برآیند و پزشک و پزشکی را ارج نهند. کهن ترین و مهمترین آگاهی ها درباره چگونگی پزشکی و درمان بخشی در ایران باستان رادر لابه لای متون اوستایی می توان به دست آورد. در جای جای متون دینی ایرانیان پیش از اسلام، دربارة بهداشت ، چگونگی برخورد با نجاسات و بیماری ها سخن به میان آمده و این سفارشات بهداشتی در قالب داستان های اساطیری، دینی و تاریخی به خواننده القاء شده است . البته به غیر از اوستا آنچه از نوشته های فارسی میانه زردشتی در پیگذر زمان برجای مانده است، میراثی است جاودان و گران سنگ که فرهنگ، اندیشه ها، پنداشته ها و باورهای کهن ایرانیان را به روشنی باز می نماید. این مقاله در نظر دارد با روش توصیفی-تحلیلی و بهره گیری از منابع کهن موجود پیرامون پزشکی به بررسی پزشکی و روشهای بهداشتی – درمانی در متون کهن ایرانی و جایگاه این علم در آموزه های زردشتی بپردازد.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70684_ea16660092f8c392591b5c9b1055ddb8.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Analysis of Religious Conflicts in Seljuqs Eraتحلیل منازعات مذهبی نیشابور در عهد سلجوقیان537270685FAعلیگراوندریاست دانشگاه پیام نور کوهدشتمظفرعلی دادی گراوندمدرس تاریخ دانشگاه پیام نور ایلامهادیحق نظریکارشناس ارشد تاریخ ایران اسلامیJournal Article20190418وجود فرقهها و مکاتب مختلف در نیشابور در عهد سلجوقیان باعث رونق مناظرات اعتقادی و منازعات مذهبی زیادی شده بود. در خراسان، طیف وسیعی از بحثها، همانند سؤالاتی دربارهی آزادی عمل مشروع، تبیین عبادت زاهدانه و این که آیا سود مادّی در تضادّ، با تقوای راستین است یا نه، در جریان بود. در نیشابور، شافعیان، حنفیان، کرّامیان و دیگر فرقهها، در مورد مسائل مذکور با یکدیگر توافق نظر نداشتند و رقابتی خصمانه برای کسب قدرت سیاسی و اجتماعی بین آنان وجود داشت. این چالشها و برخوردها به جای این که زمینهی توسعهی عقلانیّت و معنویّت را در جامعه فراهم کند، آن را به سوی انحطاط کشاند. این مقاله در جستجوی یافتن پاسخی مناسب برای این پرسش است که دلیل اصلی و واقعی منازعات و کشمکش بین فرقههای مختلف نیشابور در عهد سلجوقیان چه بود؟ از نظر نگارندگان این مقاله، مذهب حنفی، مذهب مورد پذیرش حکومت و بیشتر مناصب بالای حکومتی، باعث تعارضات عمیقی در میان عموم مردم شده بود؛ همین عامل باعث زد و خوردهای اجتماعی در میان تودهی مردم شد.
تاکنون تحقیقی جامع در این زمینه صورت نگرفته است. بنابراین پژوهش در این زمینه ضروری به نظر میرسد.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70685_62d25cb2b877c9eb9d9b45da50dc4cb8.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Land Reform and It's Effect on Growth of Shi'ite Discourseاصلاحات ارضی و تأثیر آن بر رشد گفتمان اسلام شیعی738670686FAامیرآغایلیدانشجوی دکتری تاریخ محلی دانشگاه اصفهانزمانهحسن نژاددانشجوی دکتری تاریخ محلی دانشگاه اصفهانJournal Article20190418پهلوی دوم برای تعمیق روابط خویش با طبقات اجتماعی و جلوگیری از گرایش طبقات پایین به کمونیسم شوروی دست به اصلاحات ارضی در ایران زد. این اصلاحات، نتایجی که شاه از آن انتظار داشت یعنی تحکیم حاکمیت او در ایران را به همراه نداشت. اصلاحات ارضی و سیاست های مدرنیزاسیون شاه همواره تحت الشعاع عدم مشروعیت او بعد از کودتای سال 1332 قرار داشت و با استقبال چندانی مواجه نشد.
سیاست های مدرن شاه، بدون درکی مناسب از بسترهای سنتی جامعه ی ایرانی صورت پذیرفت و آرزوی تاریخی ایرانیان برای تحقق گفتمان مدرن با ناکامی مواجه گشت. عدم تحقق آمال تاریخی ایرانیان در تحقق گفتمان مدرن در جامعه ی سنتی ایران موجب رشد گفتمان نوینی گشت که متکی بر بازخوانی ادبیات شیعی و برداشتی مدرن و شاید التقا طی از سنت های دینی بود. اصلاحات ارضی و فروپاشی ساختار طبقاتی ایران، آغازی بر رشد گفتمان اسلامی در ایران بود.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70686_3f43e6273ba30621e2ee5e34eb37a03a.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Effect of Social Conditions on Customary Authority in Abu Hanifa's Thoughtتأثیر شرایط اجتماعی بر مرجعیت عرف در اندیشه ابوحنیفه8710470687FAمحبوبهحامیدانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ اسلام دانشگاه الزهرالیلاامینیکارشناسی ارشد تاریخ اسلام دانشگاه شهید بهشتیJournal Article20190418در آثار پژوهشگران معاصر ، عرف یکی از منابع و روشهای فقهی ابوحنیفه بشمار می آید . تعریفی که آنها از این اصطلاح ارائه کرده اند با اندیشه ابوحنیفه تطابق چندانی ندارد . دغدغه اصلی در این پژوهش چگونگی تجلی و ظهور عرف در اندیشه ابوحنیفه است . شاخصه اصلی شرایط اجتماعی زمان ابوحنیفه ، کنشهای متقابل اجتماعی است بهمین جهت تأثیر آن بر مرجعیت عرف در اندیشه ابوحنیفه اهمیت ویژه ای دارد که با رویکرد تحلیلی بررسی شده است . اصطلاح عرف در اندیشه ابوحنیفه معنایی متفاوت با معنای متداول امروزی دارد . منابع و روشهای فقهی ابوحنیفه با زنجیره عقل باهم مرتبط می شوند که کمک می کنند تا عرف صحیح بعنوان الگوی عمل و فعل افراد جامعه ، بصورت پویا جایگزین عرف فاسد شود.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70687_9bcb0abe8a5d9268d7548bbac054700b.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Interaction of Religion and State Institute in Pahlavi Eraتعامل نهاد دین و دولت در عصر پهلوی10513270688FAمحمدکاظمشفایی هریسیکارشناس ارشد تاریخ انقلاب اسلامیعاطفهفتاحی ماوردیانیکارشناس ارشد تاریخ انقلاب اسلامیJournal Article20190418موضوع پژوهش حاضر تعامل نهاد دین و نهاد دولت از ابتدای قرن حاضر تا پیروزی انقلاب اسلامی است که در آن به بررسی سیاستهای حکومت پهلوی در قبال نهاد دین و حوزههای علمیه و همچنین برخوردهای متقابل حوزویان در برابر این سیاستها و نگاه و برخوردشان در مقابل حکومت پهلوی و سیاستهای دینیاش پرداخته شدهاست. سیاستهایی که گاه بنابر مصالح در جهت خواستههای مذهبیون بود و گاه چنان ضدمذهب بود که تمامی مراجع را به مقابله با حکومت میکشاند. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی-تحلیلی و گردآوری دادهها مبتنی بر منابع کتابخانهای است.نتیجهی به دست آمده نشان میدهد که حکومت پهلوی اگرچه در مقاطعی سیاستهایش مطابق خواستههای مذهبیون و موافق با تمایلات نهاد دین بود اما این نزدیکی نه از روی دغدغههای دینی که براساس مصلحتسنجی و به منظور تحکیم پایههای قدرت خویش بود.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70688_f510b1e5b7b1c327a7a4b60929bbf950.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Dolmens and their Various Functions for Foretime Peopleدلمنها و کارکردهای مختلف آن در نزد مردمان گذشته13315370689FAلالهعرفانی نمینکارشناسی ارشد و دبیر تاریخJournal Article20190418دلمن ها بناهایی متعلق به پیش از تاریخ اند که با چند تخته سنگ مسطح افقی و عمودی پوشانده شده اند. همانگونه که می دانیم، مطالعه فرهنگ عامه در همه زمانها و مکانها، کاری شایسته است. مقاله حاضر نیز پژوهشی در ارتباط با کارکردهای فرهنگ موسوم به دلمن، بر اساس شواهد تاریخی و باستان شناختی است و با تفسیر و تبیین و مطالعه دادهها، به بدنبال حلقه ای برای ارتباط آنها با مطالعات مردم شناختی می باشد. در ارتباطات با دلمن ها آثار قلیلی در ایران به نگارش در آمده است. اما باید اذعان کنیم به رغم اینکه در برخی نواحی، دلمن هایی وجود دارد که قدمت آنها به ده هزار سال پیش باز می گردد، چنین آثاری هنوز هم مفهوم کارکردی خود را در بین مردمان کنونی برخی از مناطق جهان، از دست نداده اند. توجه عظیمی که به خاستگاه دلمن ها می شود به جهت پراکندگی آنها در نقاط مختلف جهان است. ممکن است اینها ارتباطی با یکدیگر نداشته باشند، اما چنین به نظر می رسد که دارند و دقیقا همین مساله است که پژوهش پیرامون کارکردهای چنین بناهایی را ضروری می سازد.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70689_c7cff3f2dca7a99b927a984cf9588bfe.pdfانجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانپژوهش در تاریخ2322-12243420130219Consequences of the Iranian occupation of Shahrivar 1320پیامدهای اشغال ایران در شهریور ۱۳۲۰15417670690FAحسنجلال پورکارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی از دانشگاه امام خمینی(ره) قزوینامیرمحمدیکارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی از دانشگاه تهرانJournal Article20190418Hitler's invasion of Poland in World War II, the Persian date Shahrivar 1318 S / M began in September 1939. However, Iran was engaged in war, and this results in the country. Internal affairs of Iran during World War II to the social, political, economic and military divide. Some of these problems are a direct result of the war and occupation by others, thus presence of foreign troops in the country. Sudden influx Allied Army of Iran, created grave concern over the country looking for a string of accidents caused by the influx affairs often went out of the chaos and insecurity, deteriorating economic situation, the question The bread and food, and how to communicate with a foreign government, nation created many problems.The next events will affect.جنگ جهانی دوم با حملهی هیتلر به لهستان در شهریور 1318 ش/ سپتامبر 1939 م آغاز شد. اگر چه ایران اعلام بیطرفی کرده بود امّا در سال 1320 ش/ 1941 م آلمان در خاک شوروی پیشروی کرد و پس از آن ایران به سبب موقعیّت حسّاس خود توجّه بیشتر دولتهای درگیر در جنگ را به خود جلب کرد. به هر ترتیب، ایران نیز درگیر جنگ جهانی شد و این امر سبب نتایجی در این کشور گردید. مسائل داخلی ایران در طیّ جنگ جهانی دوم را باید به مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و نظامی تقسیم کرد. بعضی از این مشکلات ناشی از جنگ و برخی دیگر در نتیجهی مستقیم اشغال کشور به وسیلهی نیروهای خارجی و حضور آنها در کشور است. هجوم ناگهانی ارتشهای متّفقین به خاک ایران، نگرانی شدیدی در سراسر کشور پدید آورد و به دنبال حوادث ناشی از این هجوم سر رشتهی امور در غالب موارد از دست دولت بیرون رفت و ناامنی و هرج ومرج، وضع نابسامان اقتصادی، مسئلهی نان و موادّ غذایی و چگونگی ارتباط با دولتهای خارجی مشکلات بسیاری را برای کشور پدید آورد. در این زمان دولتهای متعدّدی بر سر کار آمدند که نه برنامهای داشتند و نه توانستند مشکلات پیش آمده را به خوبی حل کنند، بر این اساس مسألهی اساسی این مقاله نتایج و آثار اشغال ایران بوده است که بدون شک در تحلیل حوادث بعدی بیتأثیر نخواهد بود.https://pdtsj.ut.ac.ir/article_70690_30473464022940ecd59ce5d5d3652e7b.pdf